我个人认为：所谓“格律”，只是后人（清末民初）在对古诗词的系统研究下，总结出的古诗词的规律性。这种规律使得诗词具有了某种艺术的魅力。
换言之，古人是在当时的文化、音乐甚至方言的基础上按照当时他们的理解来写诗填词的。即古人并没有一个统一的理论来约束诗词。也幸好没有这个限制约束，才使得最早的“关关雎鸠……”（不讲格律只讲韵）发展到唐诗（既讲格律又讲韵）、再到宋词、最后到元曲。这个发展既有内涵的发展（格律）又有外延的发展（词牌）。
因此所谓“格律”派要求诗词要严格地按照唐、宋时形成的规则写。我认为：有道理！因为你写的是诗就应该按诗的规矩办，同样因为你写的是词就应该按词的规矩办。
而非“格律”派认为：格律之说只是后人给古人诗词的一个事后总结。古人并不知道还有什么“格律”！如果能把李白、杜甫请到北大中文系参加古诗词理论考试，估计是会交白卷的。而且，今人对古人的诗词进行所谓“格律”的总结也是有矛盾的。因为古诗词并不是严格遵循所谓“格律”规律的。为了自圆其说，今人才增加所谓“一、三、五不论，二、四、六分明”的补旧措施。即便如此，仍然漏洞百出。只好再加上什么“救拗”等等……。同时如果宋人只知道机械地遵循唐人的诗的规则就不会产生中国文化历史的另一瑰宝——宋词，更不会有后来的元曲。所以我们没有必要一丝不苟地遵循所谓的“格律”。我认为：有道理！因为事物总是不断发展的。写诗填词又不是数学考试，数学考试才要求有一个统一的标准答案。
所以，石头儿其实是老滑头！我从来就拒绝与别人辩论诗词的理论问题。因为辩论的双方都有道理，只是各自太自信了一点，缺少一点包容！才会起争执。
我个人写的东西，多少都有出“律”的地方。为什么我不愿意严格遵守所谓“格律”规则呢？第一、难！因为那个理论是很高深的，真正搞懂了的都是专家了。作为一个普通爱好者没有必要花那么大的工夫！第二、累！写一个东西得有时间、有心情、有灵感。也许是水平的关系，我常常感到能表达我真实感受的文字它偏偏不合“律”！而合“律”了则意思又变味了。怎么办？还是要不变味的吧！
一句话，用自己的“心”去写，写出真实的感觉！
我更希望有更多的人参与进来，大胆地用“心’去写。把古人的所谓“格律”与现代语言结合起来，说不定也可以象宋人创造——“词”一样地创造出一个新的什么形式来不是更好吗？
（欢迎砖头！）